FORTIN DE AYAHUALULCO

miércoles, 8 de junio de 2011

VISITA A UN LUGAR INTERESANTE. QUE HISTORIA¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡

VISITA   ZONA ARQUEOLOGICA  CEMPOLA

¿Qué  investigué?
¿Qué  Aprendí?
¿Qué me gustaría saber?

Su nombre significa "lugar de veinte" o "veinte" y es una palabra derivada del náhuatl, probablemente una alusión a las actividades comerciales que, según algunas fuentes, se llevaban a cabo cada 20 días en este lugar en la época prehispánica. y fue uno de los asentamientos totonacas más importantes durante el periodo Posclásico.

Lo que hoy es la zona arqueológica, anteriormente era el centro político-religioso más importante de la ciudad, cuyas construcciones se hicieron con piedras de río, unidas con mortero y aplanadas con la cal que producían al momento de quemar conchas y caracoles, obteniendo de esta manera que sus edificios brillaran a lo lejos como si estuvieran construidos de plata.

Entre los principales edificios de Cempoala se encuentran:
El Templo de la Cruz, que conserva algunas secciones de murales al fresco con motivos celestes; Las Caritas, dos basamentos sobrepuestos que en su parte superior contienen, en el recinto abierto, dos fajas decorativas, la inferior con murales que aluden al Sol, la Luna y a Venus, como estrella matutina, y la superior con gran cantidad de "caritas" o calaveritas en barro.

La edificación más espectacular de Cempoala es la pirámide del Templo del Sol o Gran Pirámide construida sobre la misma plataforma en que se alza el Templo Mayor, los cuales se encuentran separados por una amplia plazoleta.

Cempoala fue uno de los asentamientos totonacas más importantes del posclásico; en su momento de auge llegó a albergar a 30 mil habitantes y cubrió una extensión de 8 km.
Su origen se ubica hacia el año 1200 d.C. Sus actividades primordiales giraban en torno a la agricultura, la recolección, la caza y la pesca en los afluentes del río Actopan.






















 En la visita a Cempoala  aprendí que su significado es de origen Náhuatl y que significa “veinte aguas o veinte arroyos”


Las pirámides están hechas a base de una mezcla de conchas de mar, baba de nopal, hule, que se utilizaba como pegamento y de tintes de plantas que servían para teñir a estas mismas. Este tinte daba un color sin igual a estas pirámides.

Es un asentamiento  Totonaca, cuya civilización  fue de las más  representativas de Mesoamérica en el periodo posclásico, su origen data de los años 1200 d.c.

Sufren su primer conquista antes
De ser conquistados por Hernán Cortes  por  los Mexicas  quienes obligaron a estos a pagar impuestos, hacían prisioneros  a los totonacos a quienes  obligaban a pelear contra dos aztecas y si resultaba ganador lo ponían a pelear contra  otros dos, puesto que la muerte para ellos era sagrada era una forma de llegar  al mundo de los muertos pero de una forma sagrada.

Su mayor esplendor lo vive en el año de 1519  en esa época lego albergar más de treinta mil habitantes, cuando lega Cortes le sorprende pues la ciudad más grande de España en ese tiempo era Sevilla que apenas alcanzaba los 17 mil habitantes.

A  la llegada de Cortes los Totonacos vieron en éste a un Dios puesto que traían animales que ellos no conocían   más que a un enemigo vieron en él un aliado que les ayudaría a derrotar a su  opresor el pueblo Mexica. 

Los totonacas adoraban a dioses como el dios del sol,  de la luna y ofrecían sacrificios en su honor, los totonacas practicaban las guerras floridas y no los Mayas como no lo han  hecho creer en la película de Apocalipto.



En la parte central de la zona arqueológica esta un plancha por decirle así dedicada a los sacrificios se cree que ponían a los sacrificados amarrados de sus extremidades, recostados sobre una piedra a la mitad de su cuerpo y la quedar este superpuesto, le cortaban el estenos y las costillas para retirar su corazón y ofrecerlo a los dioses.


La parte que se encuentra dentro de la muralla  estaba destinada a lo religioso, afuera de la ciudad amurallada se encontraba el resto de la población.


La mayor parte de la población de los Totonacas desapareció no por las guerras floridas, sino por las enfermedades que trajeron consigo los españoles, viruela negra, sarampión y demás que acabaron con más de la mitad de la población.


¿Como era su organización política y religiosa?

¿Cómo elegían a sus gobernantes y sacerdotes?

¿Cuál era la labor de las mujeres?

¿Qué hierbas utilizaban para curar a sus enfermos? 

¿Qué aportaciones nos heredaron?

¿En astrología y astronomía que avances tuvieron a pesar de esa época?

¿Me llamo la atención encontrar a algunas personas de la comunidad y nos comentaron que es triste ver que los alumnos de las escuelas de los diferentes niveles de ahí de Cempoala, desconocen en gran parte la historia de su pueblo. ¿ qué hacen los profesores para rescatar  su cultura propia del lugar?

¿Por qué existen pirámides abandonadas fuera de la zona arqueológica sin  que les tomen la importancia que deben tener?


¿Qué están haciendo sus autoridades por mantener, conservar y reguardar este maravilloso legado que no han dejado nuestros antepasados?






































FERALOGU...

martes, 7 de junio de 2011

PRODUCTO 12.


       UNA DE LAS PRINCIPALES PREOCUPACIONES EN EL QUEHACER DOCENTE ES CONTAR CON EL MÉTODO, LA TECNICA Y LOS MEDIOS DIDACTICOS APROPIADOS PARA CONDUCIR EL PROCESO E-A DE CADA UNA DE LAS ASIGNATURAS, YA QUE DE ESTO DEPENDE EL LOGRO DE LOS OBJETIVOS APROVECHAMIENTO, APRENDIZAJES SIGNIFICATIVOS Y DESARROLLO DE HABILIDADES EN LOS ALUMNOS.
      
      

     AL EMPLEAR LA METODOLOGIA ESTUDIADA EN ESTE CURSO PARA LA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA ME OFRECE NUEVOS HORIZONTES PERMITIENDO MOTIVAR Y CENTRAR LA ATENCION DE LOS ESTUDIANTES MEDIANTE LA PUESTA EN MARCHA DE SITUACIONES PROBLEMAS QUE LE DAN UNA VARIANTE A LA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA HACIENDOLA MAS INTERESANTE Y PRACTICA AL INVOLUCRAR A LA CLASE EN LA BUSQUEDA DE INFORMACION Y CONSTRUCCION DEL CONOCIMIENTO.
      
        
     EN ESTE CURSO OBTUVIMOS VALIOSAS ESTRATEGIAS COMO ES LA ENTREVISTA, LA CONSULTA DE TESTIMONIOS DE PERSONAS ADULTAS QUE NOS PERMITE RECABAR INFORMACION DE FUENTES VIVAS PARA DAR RESPUESTA A INTERROGANTES QUE EN OCASIONES  SON NECESIDADES DE APRENDIZAJE PARA LOS NIÑOS.  POR TAL MOTIVO CONSIDERO QUE LA APLICACIÓN DE LOS APRENDIDO EN ESTE CURSO ME PERMITE ACRECENTAR MI BAGAGE  DE ACTIVIDADES  PARA HACER DE LA HISTORIA UNA CIENCIA MAS INTERESANTE Y PRACTICA.
       
      
      EN PRINCIPIO LOS OBSTACULOS  ESTUVIERON RELACIONADOS PRINCIPALMENTE CON LAS ESTRATEGIAS QUE SE PROPONDRIAN PARA TRABAJAR LA HISTORIA, PERO EN LA MEDIDAD EN QUE AVANZAMOS CON EL CURSO LAS DUDAS SE FUERON ESCLARECIENDO DANDO RESPUESTA A LAS INTERROGANTES. AL INTERACTUAR CON LOS COMPAÑEROS Y ESCUCHAR LAS DIVERSAS PROPUESTAS Y AL  AMPLIAR LOS HORIZONTES CON LAS LECTURAS REALIZADAS. ENSEÑAR HISTORIA NO ES DIFICIL SI EL DOCENTE HACE USO DE LA CRERATIVIDAD  Y DE TODOS LOS MEDIOS FISICOS Y ELECTRONICOS QUE TENGA A LA MANO LANZANDOSE A LA INVESTIGACION Y BUSQUEDA  DE INFORMACION PARA DAR RESPUESTA A LAS INTERROGANTES E INQUIETUDES QUE SURGAN EN EL GRUPO CON EL CUAL TRABAJA.   Y APLICANDO LAS SUGERENCIAS COMO SON REPRESENTACIONES, ESCENIFICACIONES, INTREPRETACION DE DOCUMENTOS, CLASES VIVAS, BIOGRAFIAS Y AUTOBIOGRAFIAS , EL DEBATE, JUEGOS DE ROLES, QUE APLICADOS ADECUADAMENTE HACEN DE LA HISTORIA UNA CIENCIA INTERESANTE Y PRACTICA.

   COMO S EPUEDE OBSERVAR EN LA SITUACION DIDACTICA ELABORADA LOS ALUMNOS TUVIERON QUE OCUPAR VARIAS D LAS ETRATEGIAS DE ENSEÑANZA DE LA HISTORIA QUE COOCIMOS EN ESTE CURSO Y QUE DE ALGUNA MANERA LAS TRABAJABAMOS YA AUNQUE DE MANERA LIRICA DIGAMOSLE ASI, HA SIDO ENRIQUECEDOR ESTE CURSO ESPERO QUE TODO LO APRENDIDO EN EL MISMO SEA DE MUCHA UTILIDAD, OJALA EXISTA LA POSIBILIDAD DE PODER DARLE SEGUIMIENTO A LOS DIFERENTES BLOGS QUE CREAMOS Y DE ESTA MANERA ENRIQUECER MAS NUESTRA LABOR DOCENTE, QUE LOS CORDINADORES DE NUESTROS GRUPOS PUEDAN Y TENGAN LA INTENCION DE DAR CONTINUIDAD PORQUE CONSIDERO DESDE MI PUNTO DE VISTA HA SIDO MUY PROVECHOSO.


                                                                                                                      FERALOGU.

entrevista

Entrevista
Propósito: conocer y recuperar momentos históricos de la escuela y municipio en el que laboro.

La  presente  entrevista tiene lugar en la escuela primaria “Luis G. Flores”, de la localidad de Ixhuacán de los Reyes del mismo municipio. La persona entrevistada fue  la directora del plantel Esperanza Martínez Soto, con el motivo de saber un poco acerca de la historia de la escuela y la localidad.
Entrevistadora: Maestra, ¿Es originaria de aquí?
Directora: si, mis papás son de aquí y aquí crecí y fui a la escuela hasta que tuve que ir a estudiar a la Normal de Xalapa, inclusive mi papá fue uno de los primeros maestros que trabajo en la primaria.
Entrevistadora: Recuerda cómo era la escuela cuando usted asistía como alumna¿ Cómo era la escuela?
Directora: La escuela solo contaba con 6 aulas las cuales tenían techo de lámina lo que hacía que en temporadas de lluvias se mojaran los salones por las goteras, había más áreas verdes y solo una cancha. No había barda y la dirección estaba dentro de un salón. Los únicos baños que existían eran los que están colindando con el río.
¿Qué tipo de actividades se hacían?
Directora: Además de las curriculares, que no eran tantas como las de ahora, se festejaban varias fechas cívicas y se realizaban festivales donde los maestros se disfrazaban por ejemplo el festival del 16 de septiembre, las posadas en diciembre o el día del niño.
Entrevistadora: ¿Conserva fotos de esas actividades?
Directora: la verdad no tenemos fotos en la dirección, algunos papás o fotógrafos tomaban fotos pero tendrá que averiguar quiénes fueron  y uno que otro maestro también tomo pero ya no laboran aquí.
Entrevistadora: Mencionaba que antes los techos eran de lámina y que no había dirección ¿Quiénes ayudaron a la modificación y construcción de más áreas?
Directora: Los padres de familia, los presidentes municipales, la SEV , por ejemplo los techos y el comedor nos ayudó el presidente municipal.
Entrevistadora: maestra, me decía que es de aquí ¿Qué nos puede contar de Ixhuacán?
Directora: es un lugar muy bonito, aunque pequeño hay lugares para visitar como el agua bendita, la iglesia de los Santos Reyes, el manzano, lo que hay son muchos paisajes naturales.  Las fiestas que se hacen son con motivo religioso, aquí la mayoría de la gente es católica, por eso celebran a cada santo, pero las fiestas más grandes son el 6  de Enero, 8 de Noviembre y el 12 de Diciembre.
Entrevistadora: ¿Qué se celebra en cada fecha?
Directora: el 6 de enero  a los Reyes Magos, por eso el nombre de Ixhuacán de los Reyes, el 8 de noviembre a la Virgen de los Remedios y el 12 de diciembre a la Virgen de Guadalupe.
Entrevistadora: he visto que ponen un arco floral en las fiestas ¿sabe por qué? Y ¿qué tipo de flor es?
Directora: el arco lo hacen los artesanos del lugar junto con el mayordomo, ósea la persona encargada de poner los gastos para la fiesta, y el arco se hace como agradecimiento a la virgen, la flor no recuerdo el nombre pero las personas la van a traer a puebla.
La entrevista no concluyo debido a que la directora tenia reunión con asociación de padres, cabe mencionar que se seguirá posteriormente para terminarla y conocer más acerca del lugar donde trabajo.

Lizet Hernández Sánchez

trabajo de liz

SITUACIÓN PROBLEMA
TEMA: El día internacional del trabajo
APRENDIZAJES ESPERADOS: Reconoce por qué se festeja el Día Internacional del Trabajo.
Situación problema:
Leer la siguiente situación: El papá de Juan trabaja de albañil entra a las 8 de la mañana, pero sus jefes le dicen que tiene que salir a las 9 de la noche y que no coma pues le quita tiempo y va atrasado en el trabajo.  El día de cobro no le quieren pagar las horas que trabajo de más por qué dicen que era su obligación para terminar.
1.       Iniciar una lluvia de ideas, utilizando las siguientes preguntas: ¿será correcto lo que le hacen los jefes del papá de Juan? ¿Por qué? ¿Han escuchado  esta situación con algunos de sus familiares? ¿Qué podría hacer el papá de Juan?
2.       Explicarles que  hace tiempo a la gente no se les respetaba sus derechos en el trabajo, lo cual ocasiono huelgas no solo en México sino en otros países.  Revisar el libro de Exploración de la Naturaleza  y la Sociedad en el bloque 5.
3.       Realizar las siguientes preguntas provocadoras:  ¿los motivos de las huelgas solo fueron por qué no se respetaban las horas de trabajo? ¿Qué otros motivos habrán sido? ¿en México habrán sido los mismos motivos? ¿Por qué creen que la gente en México tardó casi 30 años en hacer huelgas?
4.       Conceptos de aprendizaje: huelga, jornada laboral, derechos, injusticia, artículo 123.
5.       Documentos a utilizar: programa de Exploración de la Naturaleza 2°, libro de texto, diccionario.
6.       De manera individual elaborar pancartas con las demandas fundamentales de los trabajadores del siglo xix que deben seguir vigentes en el mundo.
7.       Evaluación: identifica las demandas que exigían los trabajadores, lo cual di motivo a la celebración del 1 de mayo.










PRODUCTO 11

Bloque V                             TEMA: El día internacional del trabajo                                   segundo grado
APRENDIZAJES ESPERADOS: Reconoce por qué se festeja el Día Internacional del Trabajo.
SECUENCIA DIDÁCTICA
CONCEPTOS
EVALUACIÓN
Sesión 1
Situación problema:
Leer la siguiente situación: El papá de Juan trabaja de albañil entra a las 8 de la mañana, pero sus jefes le dicen que tiene que salir a las 9 de la noche y que no coma pues le quita tiempo y va atrasado en el trabajo.  El día de cobro no le quieren pagar las horas que trabajo de más por qué dicen que era su obligación para terminar.
1.                  Iniciar una lluvia de ideas, utilizando las siguientes preguntas: ¿será correcto lo que le hacen los jefes del papá de Juan? ¿Por qué? ¿Han escuchado  esta situación con algunos de sus familiares? ¿Qué podría hacer el papá de Juan?
2.                  Narrarles con el uso de imágenes  que  hace tiempo a la gente no se les respetaba sus derechos en el trabajo, lo cual ocasiono huelgas no solo en México sino en otros países.  Revisar el libro de Exploración de la Naturaleza  y la Sociedad en el bloque 5.
3.                  Ver en enciclomedia videos relacionados con el tema.
4.                  Realizar las siguientes preguntas provocadoras:  ¿los motivos de las huelgas solo fueron por qué no se respetaban las horas de trabajo? ¿Qué otros motivos habrán sido? ¿en México habrán sido los mismos motivos? ¿Por qué creen que la gente en México tardó casi 30 años en hacer huelgas?
5.                  Tarea: realizar una entrevista a su papá sobre su trabajo, de qué se trata, cuantas horas trabaja, recibe servicio medico, etc.

SESION 2

1.                  Los alumnos leerán las entrevistas realizadas. 
2.                  Explicarles que en México la Constitución marca el articulo 123 sobre los derechos del trabajador.
3.                  Preguntarles si este derecho se cumple en los trabajos de sus papás.  Hacer comentarios. ¿Qué se podría hacer?
4.                  Comentarles que actualmente las leyes nos protegen y hacen valer nuestros derechos en comparación con años anteriores.
5.                  Pedir que en equipos elaboren pancartas con las demandas fundamentales de los trabajadores del siglo XIX que deben seguir vigentes en el mundo.

huelga, jornada laboral, derechos, injusticia, artículo 123.


RECURSOS

·         Enciclomedia
·         Videos
·         Lámina con situación problema
·         Imágenes para la narración
·         Conoce nuestra constitución.


FUENTES BIBLIOGRAFICAS

·         Programa de Exploración de la Naturaleza 2°
·         Libro para el alumno Exploración de la Naturaleza 2°
·         Constitución Política
·         Video: Los derechos de los trabajadores
·         http://:www.elkiosko.gob.mx/


VISITAS A LUGARES DE INTERES

Podría visitarse la fábrica de la Nestlé en Coatepec para observar el trabajo de los empleado; asi como entrevistar para conocer las jornadas laborales, la comida y prestaciones que se le ofrecen a los empleados.

Productos

·         Entrevista:
1.                  Elaboro el guion de entrevista.
2.                  Las preguntas fueron acordes al tema.
3.                  Identifico si los derechos se cumplen con la persona que entrevisto.


·         Pancartas:
1.                  identifica las demandas que exigían los trabajadores, lo cual di motivo a la celebración del 1 de mayo.
2.                  Colabora en el equipo




Visita a la zona arqueológica de Cempoala
¿Qué investigue?
¿Qué aprendí?
¿Qué me gustaría saber?
Su nombre significa "lugar de veinte" o "veinte" y es una palabra derivada del náhuatl, probablemente una alusión a las actividades comerciales que, según algunas fuentes, se llevaban a cabo cada 20 días en este lugar en la época prehispánica. y fue uno de los asentamientos totonacas más importantes durante el periodo Posclásico.

Cempoala fue el primer poblado de importancia visitado por Cortés en tierras mexicanas, donde fue hospedado por un señor al que llamó, por su extraordinaria corpulencia, el "Cacique gordo". La ciudad estaba asentada alrededor de perímetros amurallados que delimitaban las zonas de templos y palacios; su antigüedad data del siglo XI al XVI.
Los antiguos edificios de Cempoala muestran una impresionante imagen de sus plazas y fortificaciones, rodeados de una vegetación que ahoga permanentemente esta zona, llamada "Lugar de las cuentas", como lo llamaron los mexicas dominadores, porque allí cobraban los tributos de la Costa.
Lo que hoy es la zona arqueológica, anteriormente era el centro político-religioso más importante de la ciudad, cuyas construcciones se hicieron con piedras de río, unidas con mortero y aplanadas con la cal que producían al momento de quemar conchas y caracoles, obteniendo de esta manera que sus edificios brillaran a lo lejos como si estuvieran construidos de plata

Debido al paso del tiempo solo quedan las edificaciones de los templos que eran las pirámides construidas para uso ceremonial.
Cempoala significa en lengua náhuatl “lugar de las 20 aguas” pues construyeron canales de irrigación, forma que actualmente utilizan las personas del lugar para el cultivo de caña.
Los edificios más importantes son el templo mayor al norte, el templo al dios del fuego, también llamado de chimeneas por la forma que tiene en la punta; el templo al dios de la lluvia y de las mujeres que murieron durante el parto.
 Cempola se ubica cerca del mar por lo tanto es una zona de llanura,  pero en la zona arqueológica nos comentaron que los totonacos crearon cerros artificiales de tierra para construir sus templos.  Estos fueron a base de piedra de rio y una mezcla de coral, hueso de animal, cascara de huevo y ostión lo trituraban con piedra obteniendo la cal.
En el centro de la zona se encuentra la piedra del sacrificio, los pibeteros y el circulo donde luchaban por sus vidas los esclavos.
Los totonacas fueron invadidos por los mexicas y cuando la cultura de cempoala estaba en su esplendor llegó Hernán cortés, de aquí que los españoles trajeron pestes y enfermedades que fue acabando con los habitantes, dando por terminado este periodo.
En que lugares de la ciudad actual se pueden encontrar aun edificaciones.

Que ha hecho el INAH para conservar estas edificaciones que no están junto con las otras.





PRODUCTO 12                   REFLEXIÓN FINAL
El plan 2009 tiene contemplado cinco competencias para la vida, en las cuales las tres primeras: competencias para el aprendizaje permanente, para el manejo de la información y el manejo de situaciones se relacionan con los aprendizajes esperados de la asignatura de historia, para desarrollar dichos aprendizajes es necesario utilizar diversas metodologías, como: la entrevista, las fuentes orales, la situación problema, la narrativa, entre otras; para facilitar la comprensión de eventos históricos a nuestros alumnos.
Es necesario que los docentes preparen con anticipación la metodología o estrategias a trabajar con el grupo, pues esto hará que la clase se haga más dinámica y se den los resultados propuestos; además de que  se deje de lado solo la memorización de fechas.  Los beneficios que brinda el utilizar diferentes metodologías es que se va a desarrollar el pensamiento crítico e histórico en los alumnos, partiendo desde su contexto hasta lo que le menciona el libro, por ejemplo las fuentes orales, son de interés pues el niño observa y escucha  cosas cercanas a su realidad.
La entrevista, las clases vivas y la narrativa considero que son estrategias que pueden impactar un poco más en el grupo debido a que el alumno no solo va a estar en el salón de clases, sino tendrá la necesidad de buscar para comprender lo que el libro le presenta, además de que este tipo de actividades las puede hacer en equipo de trabajo lo que en su mayoría es agradable para el niño, pues se relaciona con sus compañeros y aclara dudas de manera informal.
Estas metodologías y técnicas para la enseñanza y el aprendizaje de historia me sirven como referente para planear la clase y mejorarla, debo aclarar que un principio se me hizo complicado el curso debido a que tenía otras nociones sobre el concepto de enseñar historia, pues por lo general es una de las asignaturas que se cree que solo se debe aprender la fecha histórica, aunque no haya comprensión de esta,  a veces es difícil romper esquemas, pero el curso me sirvió para reafirmar y quitar algunos conceptos de trabajo que tenía.

 lizet Hernández Sánchez


domingo, 5 de junio de 2011

VISITA A LA ZONA ARQUEOLOGICA CEMPOALA

¿Qué investigué?
¿Qué aprendí?
¿Qué me gustaría saber?
NOMBRE: zona arqueológica de Cempoala
UBICACIÓN: Ursulo Galvan, Veracruz, México
COORDENADAS:  19°20´56´´N
                             96°24´13´´O
CULTURA:  Totonacas, Zapotecas y Chinatecas
PERIODO: Posclásico Mesoamericano

Cempoala o Zempoala (náhuatl Cēmpoalātl 'veinte aguas') es un sitio arqueológico mesoamericano ubicado en el Municipio de Úrsulo Galván en él Estado de Veracruz, México. La palabra Cēmpoalli proviene de las raíces nahuas Cēmpoal- que significa veinte y ā(tl) que significa agua, "veinte aguas" tal vez por que dicha ciudad contaba con una gran cantidad de canales de riego y acueductos que proporcionaban el vital líquido a los numerosos jardines y campos de labranza circundantes. El lugar fue habitado principalmente por totonacas y por chinantecas y zapoteca.
Otra versión considera que probablemente es en alusión a las actividades comerciales que, según algunas fuentes, se llevaban a cabo cada 20 días en este lugar en la época prehispánica. Fue uno de los asentamientos totonacos más importantes durante el Periodo posclásico mesoamericano.[] Otra versión sugiere que el nombre significaba “Abundancia de Agua”[]
De acuerdo con algunas fuentes, la ciudad fue originalmente poblada al menos 1,500 años antes de la llegada de los españoles y existen indicios de influencia Olmeca. Aunque no se sabe mucho de los periodos Preclásico y Clásico, la ciudad Preclásica fue construida sobre montículos para protegerla de inundaciones.
Los Totonacas llegaron a esta área durante el apogeo del imperio Tolteca habiendo sido forzados a emigrar de sus poblaciones en las laderas del este de la Sierra Madre Oriental. Los totonaca gobernaron el área de Totonacapan que consistió en el norte de Veracruz junto con Zacatlán distrito de Puebla con una población combinada estimada en aproximadamente de 250,000 y alrededor de 50 pueblos. No se sabe realmente mucho acerca de lo que pasó durante era del período Preclásico y clásico.[]
Zempoala era la capital Totonaca y fue ocupada por totonacas y por chinantecas y zapotecas siendo la más grande ciudad en el Golfo de México. En su apogeo, tuvo una población de entre 25,000 y 30,000 personas y fue uno de los asentamientos totonacas más importantes durante el periodo Posclásico. Se ubica a un kilómetro de la orilla del Río Actopan y a seis kilómetros de la costa.

A mediados del siglo XV, Zempoala y muchos otros centros costeras de Veracruz fueron atacados y derrotados por el ejército azteca de Moctezuma I. Ellos impusieron un elevado tributo de bienes y de víctimas para sacrificio que los obligaba a enviar cientos de niños cada año como tributo para sacrificios y ser usados como esclavos. Este tratamiento a manos de los aztecas creó la situación que condujo a la derrota de los aztecas por Cortés en el siglo XVI.[]
Cuando Cortés y sus fuerzas llegaron a la costa de Veracruz en 1519, los totonacas habían estado sufriendo durante varios años la dominación Azteca. Cuando los españoles marcharon hacia el norte desde su primer campamento afectado por malaria en San Juan de Ulúa, supieron de una ciudad en el camino con nombre Zempoala. Envió un mensaje de su inminente llegada, y se encontraron en las afueras de la ciudad por 20 de dignatarios de Zempoala.[]
En el centro de la ciudad, se reunieron con el " jefe Gordo, Xicomecoatl", que les alimentó y dio habitaciones. Después de que el totonaca dio numerosos regalos a Cortés, incluyendo joyas de oro, Cortés pregunto cómo él podría devolver esta hospitalidad. Se dice que Xicomecoatl dio un profundo suspiro y conto muchas quejas amargas contra el gran Moctezuma.[]
Cortés prometió considerar el asunto y al día siguiente Cortés partió hacia Quiahuiztlan, donde los españoles y Totonacas, forjaron su trascendental alianza contra los aztecas. Los totonacos ahora estaban comprometidos a la misma suerte que los españoles. En agosto de 1519, Cortés y sus hombres partieron con 40 de guerreros totonaca y 200 cargadores para la capital azteca de México-Tenochtitlan. Durante los próximos meses, ganaron una victoria tras otra a través de la fuerza y el engaño. Finalmente terminaron en el corazón de México-Tenochtitlan con Moctezuma II, el emperador azteca, como su rehén.

Las estructuras de este sitio muestran impresionantes plazas y fortificaciones, rodeados de una vegetación invade permanentemente esta zona, fue llamado "Lugar de las cuentas", por los mexicas dominantes, porque allí cobraban los impuestos de la Costa del Golfo.[]
Se piensa que el sitio fue el centro político-religioso más importante de la región, sus construcciones fueron construidas con piedras de río, con mortero y repelladas con cal, logrando que los edificios brillaran a la distancia como si estuvieran construidos de plata.[]
El complejo del sitio incluye edificios y estructuras importantes, no solo por arquitectura, sino por la trascendencia histórica, por ejemplo, en el sitio conocido como Sistema Amurallado IV, fue donde Cortés enfrentó a las fuerzas de Pánfilo de Narváez.
Templo del Sol o Gran Pirámide
Construida sobre la misma plataforma en que se alza el Templo Mayor, los cuales se encuentran separados por una amplia plazoleta. Es probablemente la estructura más espectacular del sitio.[]
El gran templo se asemeja al templo del sol en Tenochtitlán. El templo de Quetzalcóatl, el dios de la serpiente emplumada, es una plataforma cuadrada, y el templo de Ehécatl, Dios del viento, es redondo.[]
 Templo Mayor
La parte superior está rodeada de almenas.[]
 Templo de las Chimeneas
Tiene una serie de pilares semicirculares de un metro y medio de altura, por esta forma particular tiene su nombre.[]
 El Pimiento
Estructura construida con tres cuerpos, su rasgo más notable es la decoración exterior a base de representaciones de cráneos.[]
 El Palacio de Moctezuma
Sin información.
 El Templo de la Cruz
Mantiene secciones de murales al fresco con motivos celestes.[]
 Las Caritas
Se encuentra alrededor de 200 metros al este, es una estructura de dos niveles decorada con fragmentos de relieves de estuco. Su nombre proviene de los cientos de cráneos de estuco que una vez que adornaron la fachada de una pequeña estructura en la base de la escalera, arqueólogos del templo creen que este complejo fue dedicado al Dios de la muerte.[]
Se trata de dos basamentos sobrepuestos que en su parte superior contienen, en el recinto abierto, dos fajas decorativas, la inferior con murales que aluden al Sol, la Luna y a Venus, como estrella matutina, y la superior con gran cantidad de "caritas" o calaveritas en barro. Está decorado con estuco caras en las paredes y jeroglíficos pintados en las secciones inferiores.[]
Hay más montículos, la mayor parte sin excavar, que se pueden visitar porque se ubican entre las casas del pueblo de Zempoala. Algunas de las estructuras más modestas aquí están construidas en los mismas estilo de paja techo de madera y adobe paredes como fueron las residencias del proletariado prehispánica.[]
Algunas investigaciones por Vincent H. Malmström de Dartmouth College describen una interesante relación astronómica que existe debido a los tres anillos circulares encontrados en Zempoala. Citamos parte de la discusión relativa a los tres anillos ceremonial de Zempoala.[]
"En la plaza central de Zempoala, justo bajo la masiva pirámide en la esquina noreste, hay tres intrigantes anillos de piedra, cada uno de ellos fabricadas de piedras de playa redondeadas cimentados juntos para formar una serie de pilares pequeños, escalonados. El más grande de los anillos contiene 40 de los pilares escalonados, el aro mediano tiene 28 de estos y los circulo pequeños 13 pilares alrededor de su circunferencia. Todo parece indicar que los tres anillos fueron usados para calibrar los diferentes ciclos astronómicos, posiblemente moviendo un marcador o un ídolo de un pilar escalonado al siguiente con cada día que pasaba (de alguna manera similar al modo que se ha sugerido para registrar el paso del tiempo en la pirámide de los nichos).[]
Es, por lo tanto, bastante posible que mediante el uso de los tres anillos juntos, los sacerdotes totonaca pudieron calibrar los movimientos de la Luna lo suficientemente cerca como para saber cuándo podría ser el próxima (devorado.) En cualquier caso, hay motivos para creer que los tres anillos de piedras de Zempoala permiten más pruebas testificando a la curiosidad intelectual y la ingenuidad arquitectónico los primeros mesoamericanos".[]
Los tres anillos piedra de Zempoala, tal como se ve desde la parte superior de la pirámide principal. En la medida en que los tres anillos son coronados por 13, 28 y 40 pilares, respectivamente, parece que fueron utilizados por los sacerdotes totonacos como dispositivos de cuenta para realizar un seguimiento de los ciclos de eclipse.
Es, por lo tanto, bastante posible que mediante el uso de los tres anillos juntos, los sacerdotes totonaca pudieron calibrar los movimientos de la Luna lo suficientemente cerca como para saber cuándo podría ser el próxima (devorado.) En cualquier caso, hay motivos para creer que los tres anillos de piedras de Zempoala permiten más pruebas testificando a la curiosidad intelectual y la ingenuidad arquitectónico los primeros mesoamericanos".
Cempoala fue una próspera ciudad hasta 1519 año en que los Conquistadores Españoles llegaron a México y establecieron alianzas con sus pobladores para marchar hacia la toma de Tenochtitlan, la ciudad de Cempoala para entonces contaba con aproximadamente veinte mil habitantes y era el centro ceremonial y comercial más importante de todo el imperio azteca, por encima de Tlatelolco, los españoles la llamaron en un principio Villaviciosa, que significa villa fértil, por la gran cantidad de fiestas y enormes huertos y jardines con que contaban y el carácter festivo y alegre de sus habitantes, posteriormente fue conocida como Nueva Sevilla por su semejanza, a decir de los propios españoles, con aquella ciudad ibérica.
Entre 1575 y 1577 una epidemia de viruela (matlazahuatl) diezmó la población, se estima que dos millones de personas perdieron la vida en Mesoamérica, la ciudad la que fue totalmente abandonada y los pocos sobrevivientes trasladados a la ciudad de Xalapa, con el tiempo cayó en el olvido, hasta que el arqueólogo Francisco del Paso y Troncoso la redescubrió
Tras la victoria y conquista, los totonacas de Cempoala pronto tomarían cuenta de su nuevo destino al lado de sus aliados foráneos: fueron re-ubicados y tuvieron que abandonar la ciudad pues fueron cristianizados, prohibidos de practicar sus antiguos cultos y fueron convertidos en esclavos para trabajar los campos de caña de azúcar de los nuevos señores españoles.
Cempoala fue el primer poblado de importancia visitado por Cortés en tierras mexicanas, donde fue hospedado por un señor al que llamó, por su extraordinaria corpulencia, el "Cacique gordo". La ciudad estaba asentada alrededor de perímetros amurallados que delimitaban las zonas de templos y palacios; su antigüedad data del siglo XI al XVI.[]


Atutunaku pronunciación real de totonaca.
Esplendor de la ciudad en el año 1519, y ésta llego a tener 30000 habitantes.
La muralla era para la separación entre las clases.
El nombre de la mezcla se llama estuko.
Repellaban los acabados de las construcciones y la pirámide con pintura original es la de las caritas, la cual se encuentra fuera del área, está rodeada con maya y no tiene acceso.
Practicaban guerra florida los aztecas con los totonacas.
Que se encuentra en el lugar un círculo, el cual se le llama De los gladiadores, donde un totonaca armado con un palo con plumas se enfrentaba contra dos aztecas con mazos filosos, además de que el totonaca estaba sujeto a una piedra y si vencía este último, se enfrentaba contra otros dos. Tenían otra perspectiva de muerte, si sufría al morir tenias un buen viaje al otro mundo, todo lo veían de lado religioso, incluso el altar de los sacrificios impone, ya que al escuchar al guía lo que sucedía ahí, me lo imagine al totonaca sometido y ser perforado debajo de su caja torácica para lograr sacar el corazón, veneraban al Dios del fuego, del Sol, De la Luna, Del Viento y de las mujeres que morían en labor  de parto.
Son varios centros ceremoniales
Durante el trayecto de regreso pude ver en los campos de siembra algunos restos de construcciones  de pirámides, pero vi que no tienen protección, señalizaciones, ¿por qué sucede eso?
OSCAR ANTONIO HERNANDEZ ZAPATA